В крыловской школе-интернате прошла встреча, приуроченная к 225-летию высадки черноморских казаков на Таманский полуостров

«Казак без веры  не казак!» — под таким названием в школе-интернате станицы Крыловской прошла встреча, которую провела помощник благочинного церквей Крыловского округа Ю. Яковенко. Сначала ребята, учащиеся 1-4 классов, просмотрели мультфильм о Кубани, а затем — презентацию о православном укладе жизни казака. Как и когда крестили казачат, как проходило венчание, какие заповеди были главными для казаков, и какое место в жизни каждого жителя Кубани занимало уважение к старшим и помощь ближним — об этом и многом другом узнали школьники.

— Самым старым казачьим поселением на Кубани является станица Таманская, — рассказала Ю. Яковенко. — В 1792 году на холмах Тмутаракани высадился первый отряд казаков. Главным для себя прибывшие на Тамань казаки считали основание церкви, посвящение ее Покрову Пресвятой Богородицы, своей покровительнице, чью икону черноморцы постоянно носили с собой. Пока строилась церковь, казаки долгое время жили в землянках и лишь после ее возведения занимались обустройством хат. В станицах и хуторах при каждой церкви была церковно-приходская школа, где детей учили и грамоте, и закону Божьему. Казаки всегда объединялись вокруг церкви, создавая свой станичный приход. Казаков называют «воины Христовы». В час смертельной опасности понимание того, что жизнь дана Богом, и только Бог может ее забрать, делало казака, творившего горячую молитву Богу и святым, не только искренне верующим, но и бесстрашным. Основу устоев казачества составляли десять заповедей Божиих. Взрослые с малолетства приучали детей к соблюдению их.

Также школьники с интересом посмотрели фотографии нынешних храмов района — кто-то узнал церковь своей станицы, а кто-то — место, где его крестили. В заключение дети увидели мультфильм на кубанской балачке «Когда казаки с турками воевали» (по мотивам сказки Б. Александрова).

Православный уклад жизни казаков стал темой встречи помощника благочинного со старшеклассниками школы №2 ст. Крыловской

В гостях у 9-классников средней школы №2 побывали координатор молодежного центра Александр Минаев и помощник благочинного церквей Крыловского округа Юлия Яковенко. Темой встречи стал православный уклад жизни казака – аспект сегодня один из актуальных в свете празднования юбилея 225-летия высадки черноморских казаков на Тамань. Что для кубанских казаков означало раньше – быть православным? Какие храмы строили первыми на кубанской земле?

— Православие пронизывало многие стороны жизни казачьего войска, станичной общины, семьи. Вера определяла путь казака с первого дня земной жизни, от крещения до отпевания при отходе его в мир иной, формировало мировоззрение и весь ежегодный круг обрядов. Таинству крещения казаки передавали огромное значение. Перед тем, как нести ребенка в церковь на крещение, его клали в красный угол (к иконам) и молились: «Определи ему, Господи, талант и счастие, добрый разум и долгие годы». Когда у младенца прорезывались зубы, родители, посадив его на лошадь, возили в церковь служить молебен Иоанну Воину о том, чтобы он был храбрым казаком, — рассказала Ю. Яковенко. – Примечательным было отношение к венчанию и особо примерное исполнение библейской пятой заповеди «Почитай отца твоего и матерь твою…». Венчание было единственным доказательством законности брака. Сваты, подходя к дому, говорили три раза: «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас». Из дома отвечали: «Аминь», и отворяли двери. Все основные действия свадебных обрядов также сопровождались молитвами. В день свадьбы с благовестом к обедне отец и мать благословляли святой иконой невесту, которая, положив три земных поклона, целовала Святой лик, кланялась в ноги родителям. Жених, получив благословление своих родителей, отправлялся к невесте. Впереди шел священник с крестом, затем мальчики несли благословенные образа с пеленами. Накануне свадьбы жених и невеста ходили на могилы родителей или родственников. Дети ничего не предпринимали без согласия и родительского благословления. После смерти родителей поминали в день их рождения и смерти, раздавая милостыню нуждающимся и подавая на поминальный стол храма (в основе милостыни – это накормить голодного и нуждающегося от достатка своего). Особо почитались при раздаче милостыни нищие, калеки (или как раньше называли – убогие), обездоленные, одинокие старики и старухи преклонного возраста, нуждающиеся в помощи своего хутора, станицы. Все знали, где проживают эти одинокие старики и старухи, и дети разносили по заданию матери или отца им готовую снедь: пирожки, пышки, лепешки, блины, а также крупу, муку; зарезали кабана – отнеси тому-то, наловили рыбы – отнести тому-то. Поделиться своим достатком было жизненной потребностью. Церковь у казаков была самым главным достоянием станицы, строили ее казаки обычно всем обществом. Недаром, казаки, приходя на новые земли, начинали со строительства храма или часовни.

Старшеклассники посмотрели мультфильм о Кубани и презентацию с фотографиями нынешних храмов района и рисунком церкви станицы Новопашковской, что была построена казаками, но доныне не сохранилась, узнали, что такое поклонные кресты и почему праздник Покрова Богородицы считается у казаков одним из главных.

В Троицком храме ст. Кугоейской на средства благотворителей установлена сплит-система

У прихожан Свято-Троицкой церкви станицы Кугоейской еще одна радость: в храме появилась сплит-система. Желающих помолиться на службе и встретиться со священником немало, так что в жару в церкви было очень душно. С пониманием к проблеме, озвученной Татьяной Волковой, старостой прихода, отнесся депутат Законодательного Собрания Краснодарского края Сергей Чабанец. Он-то и выделил средства на покупку сплит-системы.

Усердием благочинного церквей Крыловского округа иерея Антония Гонтарюк и актива кугоейской общины преобразилось здание церкви, его территория, заменена кровля и установлен купол. В ближайших планах – замена окон и отделка храмового здания сайдингом. Быстро ли планы эти осуществятся, зависит от помощи прихожан и благотворителей – ведь храм, дом Божий, всегда строили всем миром.